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國學(xué)學(xué)者強昱參觀樂家老鋪沽上藥酒工坊

中醫(yī)藥人文思想與時代完美結(jié)合

天津市中醫(yī)藥文化宣傳教育基地

作者：周哲

轉(zhuǎn)載自:2012-04-02  《城市快報》第08版 杏林古韻

樂家老鋪沽上藥酒工坊

3月22日，國學(xué)學(xué)者、北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院教授、博導(dǎo)、中國道教學(xué)院客座教授強昱蒞津，參觀樂家老鋪沽上藥酒工坊（即樂家老鋪藥酒博物館），并講授國學(xué)。強昱教授在參觀中一邊認(rèn)真聆聽工作人員介紹，一邊仔細(xì)觀賞。他贊嘆博物館文化氣息濃厚，藏品豐富，展覽專業(yè)，是一座難得的既展現(xiàn)了傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化精髓，又兼有傳承發(fā)展，與現(xiàn)時時代完美結(jié)合的文化博物館，他欣然為樂家老鋪沽上藥酒工坊題詞“上善若水”。

館內(nèi)上下  文化氣息濃厚

走進(jìn)樂家老鋪沽上藥酒工坊，首先看到隸書石刻影壁《樂家老鋪·藥酒賦》，強昱不禁輕輕吟誦“酒之所興，肇自上皇。一曰儀狄，一曰杜康。而藥酒先風(fēng)，起于殷商，飄香美譽，盛之隋唐。醫(yī)之性，然得酒而使，酒之勢，乃百藥所長。自古圣人作湯液醪醴以為備……”感受其中蘊含的中醫(yī)藥文化。樂家老鋪沽上藥酒工坊的一樓展示了中醫(yī)藥歷代名醫(yī)的傳承脈絡(luò)，藥酒的傳統(tǒng)制作工藝及現(xiàn)代工藝，傳統(tǒng)知名藥酒的精方，知名書畫家的書畫作品等；二樓展示了多種中醫(yī)藥典籍善本、名方，元明清及近現(xiàn)代的各種藥酒器皿、量器，虎骨、穿山甲等名貴藥材（僅供陳列展出使用）等。參觀中，強昱看到中國工程院院士、中國中醫(yī)科學(xué)院院長、天津中醫(yī)藥大學(xué)校長張伯禮教授的題詞“繼承創(chuàng)新開拓進(jìn)展”時，頗為感慨，他說：“正如張院士所提，中華傳統(tǒng)文化的歷史發(fā)展脈絡(luò)就是一個不斷繼承創(chuàng)新的進(jìn)程。前人不斷地總結(jié)吸收歷史精髓，博采眾長，融會貫通，創(chuàng)新發(fā)展，才有了中華民族幾千年的悠久文明，才有了當(dāng)今中國繁榮富強的基石。同時，要實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，也必須開拓進(jìn)取，不斷發(fā)展。”參觀中，當(dāng)強昱親手觸摸到陳列的藥材，聽到這些藥材每隔20天就要更新一次時，他頗有感觸地說：“你們是下了真工夫的。我參觀過很多博物館，其中有不少是傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面的，這里是我見過最好的，文化氣息最濃厚的。很多博物館走進(jìn)去冷冷清清，總覺得沒有人氣。這里給人的感覺很好，不僅有人氣，還有文化，吸引人渴望仔細(xì)研究。”

推陳出新  弘揚傳統(tǒng)精華

強昱教授主要研究道家道教哲學(xué)、佛教華嚴(yán)學(xué)、陸王心學(xué)等，對中醫(yī)藥文化早有研究，認(rèn)知頗深，別有心得。強昱表示，中醫(yī)藥不是單純的一門醫(yī)學(xué)科學(xué)，而是中國文化的一部分，有著深厚的哲學(xué)思想和人文思想。中國傳統(tǒng)文化是一個整體，琴棋書畫、中醫(yī)藥、武術(shù)等都是相通的，都包含著中國人獨有的人文思想。作為中華傳統(tǒng)文化的一部分，中醫(yī)藥與經(jīng)史子集、琴棋書畫都是相通的?？匆幌職v代名醫(yī)你就會發(fā)現(xiàn)，他們的人文社科修養(yǎng)都是極為深厚的，再加上不斷繼承前人的經(jīng)驗，自身臨床的總結(jié)積累，不斷發(fā)掘創(chuàng)造，推陳出新，才成為名醫(yī)大家。目前，我國傳統(tǒng)的東西流失得很厲害，有些精華流失了就很難再找回來，非常令人痛惜。傳統(tǒng)文化精華是中華民族的個性表現(xiàn)，它體現(xiàn)了一個民族的文化精神，是一個民族的符號和圖騰。拯救、挖掘、繼承、發(fā)揚傳統(tǒng)文化精華已經(jīng)成為當(dāng)代有識之士的共識。天津達(dá)仁堂京萬紅藥業(yè)作為一個企業(yè)，能夠有這樣超前的意識，創(chuàng)建這樣一個專業(yè)的樂家老鋪藥酒博物館，是對中醫(yī)藥文化傳承和發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)。

取長補短  共筑文教基地

作為從事道教研究的國學(xué)專家，很多中醫(yī)典籍都是強昱學(xué)習(xí)、研究的對象。他再次強調(diào)，中醫(yī)藥是人文科學(xué)，中醫(yī)把生命作為一個整體看待，是人文思想、哲學(xué)思想和臨床實踐的完美結(jié)合。目前，我們對歷史遺留下來的文化遺產(chǎn)發(fā)掘得還很不夠，中醫(yī)藥的研究、傳承仍然處于封閉狀態(tài)，缺少多學(xué)科的聯(lián)合。強昱介紹，在他研究的《道藏》里到處都是中醫(yī)藥精方、驗方，其中不乏藥酒精方。比如樂家老鋪藥酒工坊博物館里展出的張仲景、孫思邈等歷代名醫(yī)的學(xué)術(shù)思想，都完整地保留在《道藏》里，還有如《本草綱目》的方子、王冰的《黃帝內(nèi)經(jīng)》注解等不勝枚舉?！坝捎谖也皇侵嗅t(yī)藥專業(yè)人士，我看《道藏》是從哲學(xué)思想切入的，更多地研究重點放在《道藏》中道教哲學(xué)思想、道教文化、道教修養(yǎng)等方面，對于那些精方案例只是一帶而過，而中醫(yī)藥專業(yè)人士又極少有去研究《道藏》的，即使看到，也只對精方、驗方感興趣，卻忽略了中醫(yī)藥文化的哲學(xué)思想。各學(xué)科互不相通，導(dǎo)致人們對中醫(yī)藥研究的封閉和認(rèn)識上的片面?！睆婈耪f，要弘揚中醫(yī)藥文化，就必須在傳播和教育上下工夫，要讓非專業(yè)人士近距離了解中醫(yī)藥，讓普通百姓了解中醫(yī)藥，建立博物館是個非常好的創(chuàng)意。通過樂家老鋪沽上藥酒工坊的公開展覽，讓更多的人接觸和了解中醫(yī)藥，身臨其境，全方位得到啟迪。有了良好的群眾傳播基礎(chǔ)，讓人人都對中醫(yī)藥感興趣，人人對中醫(yī)藥知識都略知一二，中醫(yī)藥文化才能發(fā)揚光大，才能開拓進(jìn)展。

參觀樂家老鋪沽上藥酒工坊后，強昱給了藥酒工坊很高的評價——主題鮮明，收藏豐富，格局清晰，文化品位深厚。他欣然提筆，寫下了“上善若水”四個大字送給博物館留存，表示將把樂家老鋪沽上藥酒工坊作為北京師范大學(xué)哲學(xué)與社會學(xué)學(xué)院全國國學(xué)博士班的學(xué)習(xí)實習(xí)基地。據(jù)了解，樂家老鋪沽上藥酒工坊創(chuàng)建至今，吸引了許多業(yè)內(nèi)外人士參觀學(xué)習(xí)，贏得一片贊譽。該館被認(rèn)定為天津工業(yè)旅游示范企業(yè)、天津市中醫(yī)藥文化宣傳教育基地、天津市文學(xué)藝術(shù)家創(chuàng)作基地、農(nóng)工黨天津市委會黨員活動基地、天津市執(zhí)業(yè)藥師繼續(xù)教育“體驗培訓(xùn)”單位。強昱建議博物館今后要擴大收藏范圍，不僅有傳統(tǒng)中醫(yī)藥藥酒文化，還要擴展收藏展示我國其他少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥文化及藥酒精方，增加外敷藥酒類別；增加武術(shù)、養(yǎng)生等與藥酒、中醫(yī)藥文化相通的傳統(tǒng)文化的收藏和展示。在藥酒文化傳播中，可以從治病拓展至養(yǎng)生保健領(lǐng)域。人民生活水平提高了，更需要健康，樂家老鋪沽上藥酒工坊應(yīng)充分利用展覽優(yōu)勢，引導(dǎo)人們?nèi)绾芜\用藥酒養(yǎng)生保健，延年益壽，引領(lǐng)未來藥酒市場走向。

文/周哲